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科研動態

“中國哲學的現代性與民族性”學術研討會暨中國哲學史學會2019年年會在北京隆重召開

發布日期: 2019-12-24   點擊量:


“中(zhong)國哲學的現(xian)代性與民族性”學術研討會(hui)(hui)暨(ji)中(zhong)國哲學史學會(hui)(hui)2019年年會(hui)(hui)在北(bei)京隆重(zhong)召開

 

2019年11月23-24日,“中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)(xue)的現代性(xing)與民族(zu)(zu)性(xing)”學(xue)(xue)(xue)(xue)術研(yan)討(tao)會(hui)暨中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)2019年年會(hui)在(zai)北(bei)京(jing)隆(long)重召開(kai)。本次會(hui)議(yi)由中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)和中(zhong)央民族(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)聯合主辦,中(zhong)央民族(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)與宗教學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、中(zhong)華(hua)文化研(yan)究院(yuan)承(cheng)辦。會(hui)議(yi)旨(zhi)在(zai)通過回顧(gu)中(zhong)國哲學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)研(yan)究已(yi)經走過的七十年歷程,闡舊(jiu)輔新,為在(zai)多元一體格(ge)局中(zhong)建立中(zhong)華(hua)民族(zu)(zu)共同體意識提供有(you)益的思想資源。來(lai)自中(zhong)國社會(hui)科學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、北(bei)京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、清華(hua)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)國人民大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、北(bei)京(jing)師(shi)(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、復(fu)旦大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、華(hua)東師(shi)(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、浙江大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、南開(kai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)央民族(zu)(zu)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)40多所高校和科研(yan)機構的110余名學(xue)(xue)(xue)(xue)者們參加了本次會(hui)議(yi)。

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從(cong)左到右依次為: 中國哲學史學會秘(mi)書長 楊立華教授;中國(guo)哲學史學會(hui)會(hui)長 陳(chen)來教(jiao)授(shou)(shou);中(zhong)央民族(zu)大學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)與宗教(jiao)學(xue)(xue)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長劉成有教(jiao)授(shou)(shou)

23日上午,大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)開(kai)幕(mu)式由中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)秘書長(chang)、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)楊立華教授主持。開(kai)幕(mu)上首先宣(xuan)讀了著(zhu)名哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)家(jia)和(he)宗(zong)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)宗(zong)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)榮譽資深教授牟(mou)鐘鑒先生的(de)(de)賀(he)詞。在(zai)賀(he)詞中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)牟(mou)鐘鑒教授特(te)(te)別提到,儒佛道是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)思想的(de)(de)內核,要在(zai)三者(zhe)互動中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)重新(xin)寫(xie)出(chu)(chu)一部中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi),還要包納中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)伊斯蘭教、基督教哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),體現中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)多元通和(he)生態(tai)。之后由全(quan)國(guo)(guo)(guo)政協會(hui)(hui)(hui)(hui)員、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)會(hui)(hui)(hui)(hui)長(chang)陳(chen)來(lai)教授致(zhi)辭,他(ta)對全(quan)國(guo)(guo)(guo)各地學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)們的(de)(de)積(ji)極參與(yu)(yu)、對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)籌辦會(hui)(hui)(hui)(hui)議表(biao)示感(gan)謝(xie),并指出(chu)(chu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體意(yi)識(shi)的(de)(de)建(jian)立離不開(kai)對五十六個民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文化與(yu)(yu)思想的(de)(de)探(tan)索,本(ben)次會(hui)(hui)(hui)(hui)議的(de)(de)召開(kai)即(ji)是希望對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)現代性與(yu)(yu)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)性做出(chu)(chu)探(tan)討,為建(jian)立中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體意(yi)識(shi)做出(chu)(chu)理論(lun)貢獻。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)宗(zong)教學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)劉成有教授代表(biao)承辦方致(zhi)辭,他(ta)向(xiang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)對中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)支(zhi)持表(biao)示感(gan)謝(xie),并談到了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)在(zai)新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)建(jian)設中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)特(te)(te)殊地位與(yu)(yu)特(te)(te)殊作用(yong),以及民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)宗(zong)教、民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)哲(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科建(jian)設、在(zai)鑄牢(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)共(gong)同體意(yi)識(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)無可替代的(de)(de)特(te)(te)殊價值(zhi)。

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北京師范大學李景(jing)林教授

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 北京大(da)學張(zhang)學智教授

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 中央(yang)民族(zu)大學班班多杰教授(shou)

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中(zhong)國社會(hui)科學院趙(zhao)法生研究員

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 浙江大學董平教(jiao)授

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首都師范大學白奚教授

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 中國人民大學向(xiang)世陵(ling)教授

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 華中(zhong)農業大學蕭洪恩(en)教授

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 中央民族(zu)大學(xue)楊桂萍教授(shou)

開幕式之后的主(zhu)旨發言環節,由劉成有(you)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)和楊(yang)立華教(jiao)授(shou)(shou)(shou)共(gong)同主(zhu)持。清華大(da)學(xue)(xue)(xue)陳來教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、北京師(shi)范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)李景林教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、北京大(da)學(xue)(xue)(xue)張學(xue)(xue)(xue)智教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、中(zhong)(zhong)央民族(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)班(ban)班(ban)多杰教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、中(zhong)(zhong)國(guo)社會科學(xue)(xue)(xue)院趙法生研究員、浙(zhe)江大(da)學(xue)(xue)(xue)董平教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、首(shou)都師(shi)范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)白(bai)奚教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、中(zhong)(zhong)國(guo)人民大(da)學(xue)(xue)(xue)向世陵教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、華中(zhong)(zhong)農業大(da)學(xue)(xue)(xue)蕭洪恩教(jiao)授(shou)(shou)(shou)、中(zhong)(zhong)央民族(zu)大(da)學(xue)(xue)(xue)楊(yang)桂萍教(jiao)授(shou)(shou)(shou),分別根據自己的研究領(ling)域(yu)從不(bu)同視角(jiao)對“中國哲學的現代性與民族性”這一主題做了精彩而深刻的演講。下午會議(yi)進入到分會場(chang)(chang)(chang)討(tao)論(lun)階段(duan)。本次會議(yi)根據學(xue)(xue)者們所提(ti)交的論(lun)文內容分別(bie)設置了哲學(xue)(xue)對話專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、哲學(xue)(xue)方法論(lun)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、道家(jia)哲學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、儒家(jia)哲學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、宋(song)明(ming)理學(xue)(xue)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、哲學(xue)(xue)與(yu)文化專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、哲學(xue)(xue)與(yu)經典(dian)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)、當代(dai)儒學(xue)(xue)研究專(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)場(chang)(chang)(chang)等不同主題的分會場(chang)(chang)(chang)。從23日下午到24日上午,學者們從各自的立場與角度分別闡發了自己對于中國哲學的現代性與民族性的見解,這其中既有深入而細致的講述,又有激烈而富有啟迪意義的交鋒。特別值得一提的是,本次會議專門設立了少數民族哲學專場和伊斯蘭哲學專場,這兩個專場中的學者們分別從經典文本、概念術語、思想蘊含、歷史文化等方面對中國少數民族哲學和伊斯蘭哲學做出了細致的分析與討論。為中國哲學的綜合性研究與跨領域研究做出了示范。另外,會議還特別設置了青年學者論壇專場,專門為博士研究生及碩士研究生提供了學習與交流的機會。

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中(zhong)國哲學史學會2019年年會

這次會議在(zai)一(yi)個(ge)特殊的(de)時空交錯點(dian)上舉行,即中(zhong)華人民共和(he)國(guo)成立七十周年之際(ji)在(zai)56個民族匯聚的中央民族大學主辦,象征著中國哲學史的研究不僅要回顧過去,還要展望未來,不僅要(yao)在多元一體格(ge)局中(zhong)(zhong)體現中(zhong)(zhong)國哲學的中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族一體性,又要(yao)體現中(zhong)(zhong)國各民(min)族哲學思維的多元貢獻。本次會議反映了(le)中(zhong)(zhong)國哲學史研究的最新成果(guo),為鑄牢中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族共(gong)同體意識提供(gong)了(le)必要(yao)的理論支持(chi),也為中國哲學(xue)學(xue)術事業的發展發揮了(le)積(ji)極的作用。

中央民族大學哲學與(yu)宗教學學院講師 李浩然供稿

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